有人说，人间就是一个剧场，我们都是剧场里形形色色的演员，自己的人生总是充满着多种角色，其中最重要的一个角色就是：自己。
在滚滚社会洪流中，或许我们早已把自己的内心扔到一边，根本听不到他的声音。我想这本《次第花开》正是打开我们心灵的一本疗伤之书，让我们变得随喜，通透，不再执念，洒脱地看待自己的人生。
其实早晚有一天，你会明白：其实人生，除了生死，其余的都只是擦伤而已！——次第花开， 希阿荣博堪布。
正如《次第花开》次第花开所说，大道至简，次第花开，花开见佛！
01
有一位名人说过，人来到红尘当中，就是来受苦的。
既然尘世皆苦，那什么是“尘世”呢？所谓的尘，并非是尘埃，恰恰是“苦”的代名词。所有的不幸，就像是灰尘一般，慢慢地来到我们的身边。
你本来是一个特别善良的人，与世无争，但就是有小人来到你的身边，给你带来诸多的祸患和麻烦。这，就是红尘之苦。
你本来就不是喜欢惹事的人，可就是有人来针对你，甚至欺负你，让你卷入到争斗的漩涡当中。这，就是你无法逃过的劫数。
你不惹人，别人就惹你。你不惹事，麻烦还是会来到你的身边。因为红尘俗世，本就是一个“繁杂”的世间，任何人都无法置身事外。
俗话说：“万般自作还自受，地狱受苦怨何人？莫笑因果无人见，远在儿孙近在身。”
当你出生的那一刻，你的命运就像巨大的画卷一样，铺展了开来。你会经历什么，遇到什么人，碰到什么事儿，终究会一一写在这个画卷当中。
人，唯有经历过半生，才会彻底看透，一辈子在红尘受苦，这是无法逃避的因果。
02
古人常说，人生不如意事十之八九。
人生，为什么就不能完全幸福呢，非要出现多多少少的不幸呢？对于这个问题，我们需要从宏观和微观的角度来看待。
从社会学的角度来说，这个世界的资源是有限的，但人之欲望是无限的。当有限的资源碰上无限的欲望时，相信每个人都会痛苦。
况且，有些能力极强的人，拥有了大部分的资源，而少部分的人，只能在一丁点资源当中争来争去，甚至还步步落空，那普通人就会感觉到痛苦。
没办法，这是一个讲究竞争和丛林法则的世道，只有物欲横流和无休止的欲望。如此，又有谁能活得幸福呢？
这就是“社学会”当中，你我最为无奈的地方。
而从微观，也就是个人的层面来说，我们从出生在哪个家庭开始，就决定了我们会走向怎样的未来。比如说你是富豪的孩子，跟你是穷人的孩子，命运的走向就不一样。
只要命运的走向不一样，那穷人的孩子就会逐渐羡慕富人的孩子。因为他们知道，自己奋斗一生，还是无法触及后者的起点。慢慢地，他们就会感觉到痛苦。
之所以“世人皆苦”，而不是“精英皆苦”，就是因为前者终究无能为力。
03
从理性的层面谈完了痛苦的源头，其实还是不够的。因为人终究是感性的生物，总有一些感性上的不幸，会触及到他们的心灵。
在你看来，这红尘俗世，到底像什么呢？
有禅师认为，这红尘俗世，就是一个修炼场，每个人来到这个世界，就是来感悟酸甜苦辣，然后修成正果的。
就像《西游记》中的唐僧师徒一般，必须要经历九九八十一难，受到过无尽的痛苦，甚至要经受生离死别，才能抵达心中的彼岸。
这红尘的种种相，其实就是种种的人生。这尘世的种种相，其实就是种种的经历和痛苦。不承受痛苦，我们又何谈活得真实呢？
如果说红尘就是一个大牢，那我们都是犯了罪，被贬谪到尘世的神仙；如果说红尘是一个修罗场，那我们都是有罪的人，只能在无尽的苦痛中承受自己的因果。
当然，这一切都是感性且浪漫的说法。
人之所以痛苦，关键还是“人性”的问题。只要人之傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲还存在，那我们就无法摆脱活得痛苦的问题。
04
上述谈到的那七个词，其实来源于“七宗罪”。而人之原罪，就刻画在人性当中。
有钱人会特别傲慢，所以他们会在未来的某一刻栽跟头。这就是《三体》中谈到的“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是”。
无钱人会嫉妒有钱人，甚至产生暴怒的心理，所以他们会让内心消极起来。这就是“仇富”的根源所在。
还有一些人，觉得人世间就是这般无聊，就选择懒惰，啥都不干，于是乎，他们只能在浑浑噩噩的过程中，度过自己的一生。这，就是“懒惰”的代价。
当然，人类的欲望是无穷的，只要贪婪出现，暴食和色欲就不会停止。有太多人都葬身于欲望当中，根本无法走出欲望的深渊。如此，又怎么可能看到光明呢？
人来到这个世上，本质上就是来“赎罪”的。而这罪，就是“七宗罪”。同时，充满了七宗罪的红尘，就是一个“不如意事常八九”的地方，令你我都印象深刻。
对于这尘世，对于这人生，你有什么看法呢？其实，我们没必要过分纠结，也没必要消极处世。要知道，众生皆苦，为何不能让自己甜一点呢？
借用尼采在《查拉图斯特拉如是说》中的一句话：“其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。”
唯有接受过黑暗，你才能迎来光明。唯有接受过苦痛，你才能迎来新生。仅此而已。
对于人生的无常、生命的意义以及修行的必要性，希阿荣博堪布有一句经典的名言和观点。
他在心灵随笔《次第花开》说：“人生是一场非常不容易的修行，我们总是将自己困在执念和过去的伤害中。其实人生，除了生死，其余的都只是擦伤罢了。”
那一刻我备受震撼与感悟，放下我执，接受无常，不要为过去的执念以及他人的过错来惩罚自己，这样我们才能过好自己的人生。
尽管《次第花开》是一本讲述佛法的书籍，但非常贴近我们普通人的日常生活，对我们正面临的喜乐、苦难、烦恼、煎熬等深入洞察，直中要害，让人看完后醍醐灌顶。
有时候，我们兜兜转转、寻寻觅觅，想要找一个依靠、一个答案、一个意义，但却发现最美的风景就在身边，那些悲苦都在消散，活在此时此刻，随缘随心，精进自己的修行。
记得，曾有一个著名的古稀老人学者，他吃惊地发现：自己穷尽一生研究的问题，释迦牟尼早在2500多年前就已经给出了答案。
也许，你苦苦寻觅的那个答案，也会在《次第花开》中找到。因为这本书一经问世就备受追棒，多次重印，已经帮助数以万计的人走出困境与迷茫，相信你也可以。
对此，樊登这样评论道：“这本书的阅读方法是随便翻开一页，读下去就好，都有心灵的收获。”
作为普通人的我们，一生都在为生活奔忙，是时候停下脚步来，让身心在一本书、一段静坐，一次对话中逗留，释放压力、情绪与心结，而《次第花开》就是这样一本值得一读再读的经典好书。
